Las vibras están raras en el mundo de la interpretación histórica esta semana. Husam Zomlot, el embajador palestino en el Reino Unido, está recibiendo mucho hate por afirmar que la Biblia es un "libro palestino" y sugerir que Jesús, por extensión, era palestino.
El argumento
Zomlot soltó estos comentarios el 3 de septiembre en la Universidad de Bradford durante una charla con el ex primer ministro de Escocia, Humza Yousaf. Le contó a la audiencia que una vez le dijo a la fallecida reina Isabel II: "Jesús es nuestro regalo para ustedes", argumentando que la Biblia ha sido "reescrita" para ser usada contra su gente. También afirmó que los cristianos y santos originales provenían todos de "mi tierra".
El rechazo
Siendo realistas, no todos se lo están creyendo. El pastor John Hagee, quien lidera la enorme organización Cristianos Unidos por Israel, explotó ante los comentarios, calificándolos de "despreciables". Hagee señaló el problema cronológico obvio: el término "palestino" ni siquiera existía cuando se escribió la Biblia. Comparó la afirmación con llamar Cherokee al Dr. Phil solo porque nació en Oklahoma; una comparación lowkey salvaje, pero que deja claro el punto.
Ze’ev Orenstein, quien trabaja para la Fundación Ciudad de David, también dio su opinión. Señaló que Jesús era judío, observaba las leyes judías y vivía en Judea, no en un país llamado Palestina. Orenstein fue tan lejos como para llamar a la retórica "robo de identidad", argumentando que es un intento de reescribir los fundamentos históricos de la fe.
Por qué importa
Esto no es solo sobre teología; es una batalla indirecta por la legitimidad política. Los críticos dicen que la Autoridad Palestina está tratando de dar forma a las narrativas internacionales a través de la ONU y la UNESCO, a menudo renombrando sitios históricos judíos. Con las tensiones ya elevadas, este debate sobre "quién es dueño de la historia" se está convirtiendo highkey en el protagonista del discurso internacional actual. Ni una palabra más.
