Die Vibes in der Welt der historischen Interpretation sind diese Woche echt daneben. Husam Zomlot, der palästinensische Botschafter in Großbritannien, gerät massiv unter Druck, weil er behauptet hat, die Bibel sei ein 'palästinensisches Buch'. Damit suggerierte er, dass Jesus im Grunde genommen ein Palästinenser gewesen sei.
Das Argument
Zomlot äußerte sich am 3. September an der University of Bradford während eines Gesprächs mit dem ehemaligen First Minister von Schottland, Humza Yousaf. Er erzählte dem Publikum, er habe der verstorbenen Queen Elizabeth II. einst gesagt: 'Jesus ist unser Geschenk an euch', und argumentierte, die Bibel sei 'umgeschrieben' worden, um sie gegen sein Volk zu verwenden. Zudem behauptete er, die ursprünglichen Christen und Heiligen stammten alle aus 'meinem Land'.
Der Gegenwind
Real Talk, nicht jeder kauft ihm das ab. Pastor John Hagee, Leiter der riesigen Organisation Christians United for Israel, ging die Kommentare scharf an und nannte sie 'verachtenswert'. Hagee wies auf das offensichtliche chronologische Problem hin: Den Begriff 'Palästinenser' gab es gar nicht, als die Bibel geschrieben wurde. Er verglich die Behauptung damit, Dr. Phil als Cherokee zu bezeichnen, nur weil er in Oklahoma geboren wurde – lowkey ein wilder Vergleich, aber er bringt den Punkt rüber.
Ze’ev Orenstein von der City of David Foundation meldete sich ebenfalls zu Wort. Er betonte, dass Jesus Jude war, jüdische Gesetze befolgte und in Judäa lebte – nicht in einem Land namens Palästina. Orenstein ging so weit, die Rhetorik als 'Identitätsdiebstahl' zu bezeichnen, und argumentierte, es sei der Versuch, die historischen Grundlagen des Glaubens umzuschreiben.
Warum das wichtig ist
Hier geht es nicht nur um Theologie; es ist ein Stellvertreterkrieg um politische Legitimität. Kritiker sagen, die Palästinensische Autonomiebehörde versuche, internationale Narrative über die UN und die UNESCO zu beeinflussen, oft indem sie historische jüdische Stätten umbenennt. Da die Spannungen ohnehin schon hoch sind, wird diese Debatte darüber, 'wem die Geschichte gehört', highkey zum Hauptthema im aktuellen internationalen Diskurs. Say less.
