El contexto histórico

Para los Sami—el único pueblo indígena reconocido en Europa—la lucha por el reconocimiento no es nada nueva. Johan Turi, un pionero que se convirtió en el primer autor Sami en documentar su cultura en su propia lengua, pasó los inicios del siglo XX intentando educar al estado sueco. Su libro de 1910, Muitalus sámiid birra, fue un intento desesperado por mostrarle al rey de Suecia la realidad de la vida en el norte del país, que estaba siendo transformada rápidamente por la minería, los ferrocarriles y el avance de los colonos. Turi creía que si las autoridades tan solo entendieran la dificultad de la experiencia Sami, las cosas cambiarían. Spoiler: no fue así, pero su trabajo se convirtió en un pilar cultural.

La exposición

Ahora, por primera vez en casi un siglo, los escritos originales, dibujos y artesanías tradicionales Duodji de Turi vuelven a estar en exhibición. La muestra, titulada Sobre lo feo y lo bello en el Museo de Arte Contemporáneo Kin en Kiruna, honra su creencia de que todos los aspectos de la vida merecen un espacio. A él se suman las artistas contemporáneas Outi Pieski y Johanna Minde, quienes usan el espacio para conectar la historia de Turi con la supervivencia indígena moderna. Para Pieski, el arte no es solo algo para "ver"; se trata de ser una parte activa de la red de la tierra. Incluso presenta el ládjogahpir, un sombrero tradicional de las mujeres Sami que ha evolucionado hasta convertirse en un símbolo del feminismo descolonial.

Por qué importa

Esta exposición no es solo por estética. Coincide con la entrega oficial de un informe exhaustivo de la Comisión de la Verdad para el Pueblo Sami, que documenta abusos sancionados por el estado. La cruda realidad es que los problemas contra los que luchó Turi en 1910 —la apropiación industrial de tierras, la minería y la retórica discriminatoria— siguen pegando fuerte hoy en día. A medida que la crisis climática se intensifica en el Ártico, la presión sobre el pastoreo de renos y las tierras ancestrales está en su punto más alto. Es como si la historia se repitiera, y la comunidad Sami sigue esperando la reconciliación que se les debe desde hace generaciones. Hablando claro: ignorar la historia de una nación es un movimiento colonial de libro.